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| 書籍與專刊：2001年藝術的北投(2001年) |
發表日期 2006-07-09 19:47:30  內容索引  請登入會員才可留言 |
荒山劇場 |
FOREST THEATRE
楊其文
台北藝術大學教授
展演中心主任
2000年，國立台北藝術大學接受文建會傳統藝術中心委託，辦理亞太國際藝術節活動。為了呈現多元文化藝術及不同表現風格，活動主持人邱坤良教授，主張在本校後山闢建戶外活動劇場，以提供部分適合在自然環境中表演的國內、外團體使用。
荒山劇場的基地選在山腰上的林地裡面，簡單的說法是將戲劇行為和事件的發生，用環境場所來作最具體的呈現，也就是運用「地景」與「環境特性」來創造一個諧和的表演空間。所謂地景就是指地表、水平面和蒼穹所建構而成的結構相似性，是一個自然與人為場所之間互動關係所產生的結果。而環境特性則是比空間更普遍而具體的一種概念，一方面暗示著綜合性氣氛，另一方面則是具體造型及空間界定元素的本質。舉例來說，不同的場所，都有其特性顯張的一面，我們的住家是具有保護目的，辦公室是實用的，教室是莊嚴的，最明顯的例子則是每當我們遊覽外國城市時，經常被其特殊的特性所震憾，比如埃及的神廟、金字塔，土耳其的聖索菲亞教堂，希臘的雅典衛城等，都具有獨特的環境特性。
荒山劇場所具有的特性就是“自然場所”。是以自然的力量作為出發點，是天與地的結合過程，再加上人的因素所促成。一般我們統稱的世界，是一個介乎天和地之間的空間，而天地的性別卻又相反。大地在生命的起源扮演著孕育者的角色，是存在最根本的基礎。而天則是蒼穹具有宇宙的涵意，是高而不可及，其特質是超越物質，秩序和創造力的顯現（例如四時變化）。因此大地可以滿足人對保護與親密的需求，在人行為發生的地方組成了擴展的地表，而地表之上銜接天與地之間的卻是山，山是廣大地景中的場所，能明顯的表達出存在的結構，這結構是包含堅硬的石材和地表物“樹”的結合，樹也是使天地相結合的自然產物，是由於樹的成長，是由於地面的生氣蓬勃，在環境中因為樹的聚集使人產生親近，或森林深處深不可測的無形力量。將荒山劇場的設置，以天然樹、石、大地、蒼穹再加上四時光影的結合成就其整體環境。
荒山劇場與自然場所的界定，我們可以解讀為：大地是人日常生活的「舞台」。並因受到自然環境的約制與形塑而成為一種友善的關係。自然地景乃成為「文化地景」，亦即讓人發覺富有意義的場所，存在於一個整體之中的環境。因此，建立荒山劇場與周圍環境所產生的秩序，用地表特性，配合光線與時間的流動，就是我們對荒山劇場的自然環境所理解的主要範圍。劇場和秩序是屬於空間性的品質感受；特性與光線則是指場所形成的一般氣氛；我們也可以認定劇場和特性是大地的向度，秩序和光線則取決於蒼穹，最後則依賴時間作為恆常與變遷的向度，使得空間與特性成為生活事實的一部份（演出），在任何時刻中賦予生活事實，成為一個特殊的場所，一種場所的精神，一個結合自然環境的荒山表演劇場。
荒山劇場的最大特色就在運用樹林來創造劇場環境。藉著運用與維持現有樹木來定位舞台與觀眾席位置，也就是發揮地景特點，創造出荒山獨樹一格的風貌。選擇樹木的考量是基於自然界中，有助益於景觀者，樹木是最普遍的選項，而樹木的特性，是可以依本身的韻律簇集造成有生命的有機體，使人們樂於遨遊林木之間，我們可以從建築與樹，造景與樹，得到樹可以與建築物（劇場）之間，彼此有一種與生俱來的特殊關係，因為是由兩種非同類的東西所形成，一個是有生命的（樹），一個是無生命的（劇場），因為兩者的特質不一，就利用兩者產生混合景園的方法，因為混合後，將可產生一致性或新的整體感，並使樹木和劇場息息相關的藝術，完全基於樹木能夠使劇場更形豐富，而劇場也能夠襯托出樹木對劇場的功能。
總結關於荒山劇場的設計思考，除了自然環境的考量外，是在塑造一個恰當的場所，不只是形狀的問題，還需要選擇適當的大小、表面裝修和適當的態度。所謂適當並不是非要和既有的東西一樣不可，利用材質之間的對比手法也可以創造出荒山劇場的獨特藝術性。
劇場規格：
1.舞台：扇形開放空間，約為17公尺×14.6公尺，約為189平方公尺。可簡易改為其他形式演出。
2.觀眾席：共計10排、排距1公尺，容量為500人，加減20%，面積約412平方公尺。
3.燈光架：雙層固定燈光架1.5m×1.5m×3共計三座、可掛設燈具約42盞以上。
4.走道：以大陸式座位安排，橫向中央式通道，而枕木步道設置於兩旁。
5.準備室：設有密閉式準備室一間，作為演出準備，儲存空間及演員休息、化粧用途。
6.預留空間：舞台下方、橋道及準備室下方都可臨時搭掛布幕作為其他空間使用。
7.戶外空間：舞台兩側開放空間，作為中場或演出前休息場所。
8.公共廁所：無。
9.電力設施：無。
內容索引
1. 藝術的北投2. 北投地區藝文團體簡介
3. 台灣軍樂的搖籃──復興崗
4. 田園曲序
5. 荒山劇場
6. 台灣電影史中北投的地位
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